باستخدام هذا الموقع ، فإنك توافق على سياسة الخصوصية و شروط الاستخدام .
Accept
RomavRomav
  • الرئيسية
  • رأي
    رأيعرض المزيد
    من المستفيد من الحرب الروسية-الأوكرانية
    فبراير 22, 2023
    الزلازل وقابلية الحل في سورية
    فبراير 21, 2023
    لا يُلام الذئب في عدوانه/ إن يك الراعي عدو الغنم
    فبراير 19, 2023
    سيكولوجيا الاستذئاب الافتراضي: إيذاء القريب والخذلان أمام الطغيان
    فبراير 19, 2023
    شرق المتوســــــط .. عصف زلزالي مزدوج
    فبراير 18, 2023
  • ثقافة
    ثقافة
    عرض المزيد
    آخر الأخبار
    سلاح الأسرة أشدّ فتكاً
    يناير 11, 2021
    حارس الريح
    أبريل 7, 2021
    رائحة التفاح
    أكتوبر 9, 2022
    أحدث الأخبار
    بول أوستر__ عابر المساحات بين الكتابة والقراءة
    مايو 30, 2025
    استياك
    فبراير 25, 2023
    الفَرَحْ: (فَصْلٌ مِنْ رِواية)
    فبراير 20, 2023
    مديح النواقص
    يناير 31, 2023
  • شعر
    شعرعرض المزيد
    حارس الفجر: 6. 2. 2023
    فبراير 19, 2023
    مديح النواقص
    يناير 31, 2023
    صباح الخير-إن أمكن-.
    أكتوبر 19, 2022
    ذاكرة الحلم
    أكتوبر 8, 2022
    مدارات العمر
    سبتمبر 4, 2022
  • الحياة والمجتمع
    الحياة والمجتمععرض المزيد
    الهوس الجنسي الملعون
    فبراير 27, 2023
    حشرات وديدان بطعامنا..!!
    فبراير 17, 2023
    آباء و أمهات مظلومين
    يناير 3, 2023
    أرض الأحلام
    نوفمبر 28, 2022
    الحشيش قادم إلينا
    نوفمبر 4, 2022
  • أخبار
    أخبارعرض المزيد
    بيان
    يناير 10, 2023
    العدوان التركي يُنعشُ الإرهاب
    نوفمبر 26, 2022
    العلامة الزرقاء أصبحت مدفوعة تويتر ماسك
    نوفمبر 2, 2022
    لبنانية تقود التوك توك في شوارع صيدا للإنفاق على أسرتها
    يوليو 14, 2022
    مقتل زعيم داعشي جديد في منطقة عفرين
    يوليو 13, 2022
  • تقارير
    تقاريرعرض المزيد
    ذكرى مأساة شنكال… والجرح الإيزيدي الذي لم يندمل بعد
    سبتمبر 12, 2022
    السفينة السورية.. تتلاطم على أمواج الخلافات السورية والحسابات الدولية
    مايو 22, 2022
    السياسة الدولية في سوريا.. والكورد… بين سندان التشرذم الكوردي ومطرقة العدو الإقليمي
    سبتمبر 20, 2021
    من أفغانستان إلى العراق وسوريا… فارق كبير في الظاهر والجوهر
    سبتمبر 3, 2021
    المجلس الوطني والاستحقاقات القادمة.. بين الواقع والمأمول
    يوليو 5, 2021
  • فن
    فن
    عرض المزيد
    آخر الأخبار
    شوارع بيروت الحزينة تضج فرحا بتصوير فيديو كليب نجوى كرم
    يناير 17, 2021
    كورونا يتجاوز الخطوط الحمراء في الوسط الفني خلال أسبوع
    يناير 17, 2021
    وفاة كبار النجوم في العام 2020 وجائحة كورونا تمنع نظرة الوداع
    يونيو 23, 2022
    أحدث الأخبار
    الفنان المصري محمد رمضان يثير الجدل مجدداً في بيروت
    سبتمبر 4, 2021
    الملك الكردي غير المُتوّج… قصص صغيرة عن محمد شيخو
    يناير 21, 2021
    صورة عارية للممثلة الأمريكية جينيفر أنيستون في مزاد لمحاربة فيروس كورونا
    مارس 5, 2021
    أم حسو والمعبر المراهق ..
    مارس 5, 2021
  • رياضة
    رياضةعرض المزيد
    مواجهات نارية في ربع نهائي كأس العالم قطر 2022
    ديسمبر 7, 2022
    جوان بيكيه: اعتزال ولدي كرة القدم بسبب شاكرا
    نوفمبر 10, 2022
    ليونيل ميسي يتجاهل اتصالات برشلونة
    نوفمبر 1, 2022
    برشلونه في مواجهة نارية في دوري أبطال أوروبا
    أغسطس 26, 2022
    رسميًا: برشلونة يُعلن عن ثالث صفقاته.. من هو رافينيا دياز؟
    يوليو 14, 2022
  • حوارات
  • فيديو
قراءة: اليسار وتلوّنات الحرباء كُردياً
شارك
Notification عرض المزيد
Font ResizerAa
RomavRomav
Font ResizerAa
  • سياسة
  • الرئيسية
  • رأي
  • ثقافة
  • شعر
  • الحياة والمجتمع
  • أخبار
  • تقارير
  • فن
  • رياضة
  • حوارات
  • فيديو
Have an existing account? Sign In
تابعنا
  • مقالات
  • يعلن
© 2022 Foxiz News Network. Ruby Design Company. All Rights Reserved.
Romav > Blog > رأي > اليسار وتلوّنات الحرباء كُردياً
رأي

اليسار وتلوّنات الحرباء كُردياً

Last updated: فبراير 21, 2023 2:19 م
وليد حاج عبد القادر
726 Views
شارك
شارك

وليد حاج عبد القادر / دبي
في العودة إلى بدايات المدّ اليساري – الماركسي كُردياً أوائل سبعينيات القرن الماضي ، التي انطلقت أصلاً من رحم اليسار العربي – التركي – الفارسي ، والتي اتّخذت مسار شعارات أغلبياتها ، وإن غلّفتها ببعضٍ من الشذرات كدعاياتٍ لجذب الشارع الكُردي ، سِواه الحزب الشيوعي العراقي والذي لم يحصر نضاله في العمل السياسي فقط كموائمةٍ وللتوافق مع خصوصية الثورات الكُردية المتتالية بطابعها التي غلب عليها الكفاح المسلّح ، فانخرط فيها ايضاً وبخاصيته وإن كانت متحالفة ، فكانت له منظمته الكُردستانية بشقيه السياسي والعسكري ، وهنا و لسِعة الموضوع وتشعّباته الكثيرة ، والتي – بتصوّري – تحتاج لجهودٍ أكثر من مركز دراساتٍ وباختصاصاتٍ عديدة ، ولكن مع هذا لابدّ من الإشارة إلى ظاهرة اليسار الكُردي في كافة أجزاء كُردستان من جهةٍ ! 

وتلك السمات المشتركة التي تماوهت في جزأين مهمّين منها مع اليسار الفارسي من خلال تودة والتي مالبثت ومع سقوط الشاه وكنتاجٌ لتقوقعها القومي الفارسي وانغلاقها حيث ازدادت فيها حالات التسريب للكُرد وترك صفوفها والانخراط او التقرّب من الحزب الديمقراطي الكُردستاتي – إيران ، وهذا الامر الذي سيعيد إلى أذهاننا محاولة – مغادرة قياداتٍ بارزة من الحزب – كريم حسامي وغني بلوريان – وصبغ المغادرة بلبوسٍ فكري يساري ، وبالرغم من ثقل شخصيات تلك القيادات التي كان لها وزنها ، لا بل وجهودٌ كما دعمُ جهاتٍ غير كُردية لها أيضاً – يُقال بأنّ عرفات ومنظمة التحرير التي كانت لم تزل في شهر عسلها مع إيران / خميني كان له دورٌ في ذلك – ، نعم ومع كلّ الجهود التي بُذِلت ، لم تستطع تلك المجموعة من إحداث التاثير المطلوب ، وإن لازال بعضهم يرى بأنهم أسّسوا / أوجدوا شعرةً للانشقاقات التي تتالت فيما بعد.
وفي تركيا ، ظلّ الماركسيون الترك وفي أعلى قائمتهم الحزب الشيوعي التركي ، وفيةً لروحانية أتاتوركها ، والتي مالبث كثيرون من الكُرد الذين انضمّوا لصفوفه يغادرونه كنتيجةٍ حتمية لحالة الاغتراب التي كانوا يعانونها ضمن صفوفهم ، وبقي هذا الحزب كما تودة يسعى بكلّ جهوده في التمدّد وكل في داخل كُردستانها ، وهنا لابدّ من التذكير بالمجموعات الماركسية واليسارية الأخرى في تلك الدولتين تحديداً كمنظمة مجاهدي خلق ومجاميع أخرى في إيران وكذلك بعض المنظمات التركية المتطرّفة ، وخاصةً المجموعة التي أسّسها حكمت قفلجميلي وحوطها بزنار تحت مسمّى : يساري تركي صرف وبغطاءٍ فكري محكم لم يستطع قطّ أيٌّ من المنفصلين عنهم الانسلاخ من الركيزة التي تموضعت عليها كلّ الإضافات اللاحقة وذلك لخدمتها ، تلك الركيزة التي هدفت – نظرياً – في السعي للقضاء على الإمبريالية والعسكريتاريا ، وبقيت ذات طابعٍ تركي بحت ، رغم محاولات حكمت قفلجميلي بتجميلها فكرياً حيث اتّخذ مسار مزجٍ بين التجارب الشيوعية جميعاً ، ولم يغفل أنموذجاً إلا واستعان به ، وعدّ أنموذجه القدوة او الشكل الأوضح في تقليد التنظيمات التي اعتمدت وعلى قاعدتها نما مبدأ التصفيات الجسدية إن في مواجهة الخلافات البينية من جهةٍ او حرق المراحل ، وبكلّ أسفٍ مهّدت وسائلها إلى ديمومة حالات التصفيات الجسدية ، أو مايمكن تشبيهها بحرب العصابات في الشوارع البينية – تجربة منظمة الآبوجية ( كما كانت تتسمّى ب ك ك حينها ) مع كوك مثلاً ورزكاري وآلا رزكاري وكاواجي في أواخر سبعينيات القرن الماضي – هذه السمات التي تجذّرت طويلاً في بنية التجمعات الكُردستانية في تركيا حينها أمام ضعف أو تشتّت الحزب الديمقراطي الكُردستاني – تركيا بعد انهيار ثورة كُردستان العراق بعد اتفاقية الجزائر عام ١٩٧٥ ، تلك الحروب التصفوية بين المجموعات الكُردية ، والتي غذّتها يد الدولة التركية العميقة ومصالح الدول المحيطة كثيراً ، لابل رأت فيها تربةً خصبة استطاعت الاستثمار فيها كثيراً ، وهنا لابدّ من التركيز على مرحلة مغادرة أوجلان مع بعضٍ من رفاقه لليسار التركي – مجموعة قفلجميلي – ومن ثمّ التحوّل إلى منظمة سُميت بالآبوجية أو كمجاميع للطلبة و ال – عجلجية – قبل تحوّلها إلى – الكُردستاتية – وذلك حسب معرفتهم الأولية ، ليليها إسباغ الشرعية لتوجّههم الأوحد منذ لحظة إعلانهم عن ذلك ، واعتبار كلّ توجّهٍ أو مجموعةٍ وحزبٍ ومهما كانت تصوّراتهم أو توجّهاتهم مجرد مجاميع يتوجّب وبكلّ الطرق والوسائل إزاحتهم والقضاء عليهم ، وباختصارٍ فهم أهدافٌ مشروعة لهم ، ولم يخلُ الأمر من تصفياتٍ بينية ، سيما بعد طغيان الستالينية كإجراءٍ محاسبي لمَن يناقش أو يخالف المعلَن من التوجّهات ، وباتت المحاكمات الثورية والتصفيات واحدةً من أبرز سمات تلك المرحلة ، هذه الحالات التي لازال كثيرون من المعاصرين يتذكّرون مفرداتٍ لحالاتٍ كثيرة مورست حينها ، وباختصارٍ لابدّ من التذكير أيضاً ، وهذا هو الأهم ، ومن دون التطرّق – مع كلّ التقدير – إلى العدد الهائل من الشهداء الذين أُخذوا – بضمّ الهمزة – إلى الجبال وناضلوا وهم يحلمون باستقلال – سرخبونا – كُردستان ، وأيضاً ! الكمّ الهائل من الشعارات التي تمّ استثمارها كدولة بهدينان وبوطان على سبيل الذكر ،وليتمخّض عن كلّ تلك الشعارات طوباويات مخيالية تدرّجت مابين أخوّة الشعوب والأمم الديمقراطية والأدهى من كلّ ذلك هو : سياسة الاعتذار من أمّهات الجنود الأتراك القتلى في تناسٍ ممضٍ تماماً عن شهداء المنظومة ومن أجزاء كُردستان الأربعة.
إنّ الدكتاتورية البنيوية التنظيمية واستيلاد شخوص وهِبت سمات مافوق بشرية في تقليدٍ بليد لطوباوياتٍ عتيقة ، ومنح تلك الشخوص هالة تقديسٍ أشبه بالنبوة ، واعتبار كلّ ما ينطقه أو يكتبه غير قابل للجدل أو النقاش ، وما علينا سوى تصوّر حالات الخلاف ! وهنا وتحت سطوة الشرعية الثورية ! علينا ألّا نستغرب سلاسة التحوّل من فكرة الدولة القومية وآلية تحوّلها إلى مشروعٍ استعماري ، وأيضاً تحوّلات الماركسية اللينينية بماركتها الستالينية إلى مجرد عبثٍ سوى قضائها بمحاكمها وتصفياتها ، ومن ثم استنباط البراديغما كمشروعٍ – أجزم شخصياً – بأنّ غالبية – المبشّرين بها – لا يفهمونها كما حالتي أنا شخصياً ، وعلينا ألّا نستغرب أية موضةٍ فكرية مستجدّة ومهما تكن كلفتها ، فهي قابلة للتطويع ومن ثم التجربة.
إنّ التشبّه وذهنية التحوّل من حالةٍ إلى أخرى وخاصةً منها الفكرية ، هي حالة مقارِبة تماماً لنزعاتٍ سايكولوجية تتماس ولتندمج في شوفينيزيا متناقضة ، يمكن تصويرها في علم النفس بوهن الازدواجية الشخصانية ، حيث ترى المبتلي بها يمارس مع العدو بوهنٍ وبدونيةٍ يراكبها فوقية وعلى النقيض ! وبعنفٍ بيني ضمن بيئته ومحيطه ، هذا التشبّه المعروف عند أطباء النفس الذين يعتبرونها كنوعٍ من أمراض هوس التقليد بأنواعها ، أو كمحاكاةٍ للآخر وكنوعٍ من قبول التبعية للآخر ، كما متلازمة الدونية عند الأطفال حينما يتصرّفون أو يقومون بعملٍ ما فينهرهم الوالدان فيتحجّجون بأنّ فلاناً ( وغالباً يكون أكبر منهم ) قد عملها أو قام بها ، وهي تُعرف هنا أيضاً بظاهرة الاقتداء ، وهي ثانية تعني بأنّ المقتدى به أعلى شأناً في لاوعي الذي يقتدي .. ومما يلفت النظر في هذه الحالةالمرضية أنه يتمّ ذكر المقتدى به في حالات التصرف الخاطئ أو لربما يتمّ رميها هكذا جزافاً.
وباختصارٍ ! يجب التوكيد هنا على أمرٍ هام ، وهو أنّ الإشكالية لم تكن في الفكر اليساري وتوجّهاته بقدر ما أنها مورست وبإجراءٍ فوقي ، وفُرِضت أيضاً من دون التأسيس لوعيٍ استيعابي لمفاهيم اليسار أصلاً ! ( ومن بعض الطرائف التي تُحكى في تجربة اليسار الكُردي أنه بعد التزام الحزب اليساري الكُردي في سوريا بالماركسية اللينينية في مؤتمرهم ، تنشّط بعضٌ من قيادييهم بعقد ندواتٍ جماهيرية ، وكانت حصة قرية سبع جفار الكوجرية – شرق رميلان – أنّ الراحل سعيد بارودو عضو المكتب السياسي للحزب هو من أدارها ، وبعد أكثر من ساعتين وهو يتكلّم عن التزامهم الفكري الجديد ، وبعد فتح باب الأسئلة سأل واحدٌ من الحضور عن تكرار المحاضر في ذكر الماركسية اللينينية وماذا تعني ؟ وليجيب المحاضر بأنه شخصياً لايعلم سوى بأنّ ماركس هو ابن انجلز وهو بدوره ابن لينين ، أمّا التفاصيل فلا يعرفها سوى الرفيقين ملا نيو وصلاح بدرالدين ) . إذن وكما أثبتت التجربة فإنّ آلية إسقاط تلك التوجّهات واستيعابها كما واستثمارها بما يفيد التوجّه الكُردي كانت شبه معدومة ، هذه الظاهرة التي ارتبطت بالوعي والذي أُريد به ولايزال مستمراً أن يكون عليه وفيه اليسار الكُردي !! . إنّ الإرتهان على شتات الآيديولوجيات بعيداً عن الخصوصيات ، وكذلك اجتزاء الأسس الرئيسة كاستخدام قانون النفي أي بإلغاء وشطب الآخر وحذف وحدة والإبقاء على صراع الأضداد ، وبمعنىً آخر نفي وبتر – الأول – في نقدٌ فظيع لمقولة الناقد البلغاري الأشهر – ايفريم كارانفيلوف – وكتابه ( الجذور والعجلات ) الذي ارتكز على مقولة – من لا أول له لا آخر له – وبدلاً من ذلك وكمثالٍ نرى أنّ بعضهم يأخذون من ستالين شاربيه وشرعيته بمحاكمه الثورية ، يُضاف لها وكأمثلةٍ أخرى على سبيل الذكر بعضٌ من التصوّرات التي لاتزال تعيش في شرنقة لاوعيهم فيقلّدون / غيفارا بقبعته وماوتسي تونغ بسترته وكاسترو بسيجاره وحكمت قفلجميلي باتقانه للغة التركية الفصحى والمنقّحة وإن استزادوا عليه – قفلجميلي – فهي في تهجين لغتهم بتمليحها كُردياً 

الوسومالكردتركياروماف نتسوريا

اشترك في النشرة الإخبارية اليومية

احصل على آخر الأخبار العاجلة مباشرة إلى صندوق الوارد الخاص بك.
By signing up, you agree to our Terms of Use and acknowledge the data practices in our Privacy Policy. You may unsubscribe at any time.
شارك المقال
Facebook Twitter Email Print
المقال السابق حينما يتطوع المثقف برتبة بيدقٍ في إعلام السلطة
المقالة التالية مونولوج مع مرارة الرحيل

تابع صفحتنا على الفيس بوك

Facebook Pagelike Widget

اشترك في النشرة الإخبارية

اشترك في النشرة الإخبارية لدينا للحصول على أحدث مقالاتنا على الفور!

تابعنا

موقعنا على منصات التواصل الأجتماعي
Facebook اعجاب
Twitter Follow
Instagram Follow
Telegram Follow
من المستفيد من الحرب الروسية-الأوكرانية
فبراير 26, 2023
الزلازل وقابلية الحل في سورية
فبراير 21, 2023
لا يُلام الذئب في عدوانه/ إن يك الراعي عدو الغنم
فبراير 21, 2023
سيكولوجيا الاستذئاب الافتراضي: إيذاء القريب والخذلان أمام الطغيان
فبراير 19, 2023
شرق المتوســــــط .. عصف زلزالي مزدوج
فبراير 18, 2023
أدب وثقافةثقافة

بول أوستر__ عابر المساحات بين الكتابة والقراءة

By احمد ابراهيم
مايو 30, 2025
ثقافة

استياك

By هيفي قجو
فبراير 25, 2023
أدب وثقافةثقافة

الفَرَحْ: (فَصْلٌ مِنْ رِواية)

By تسنيم طه
فبراير 19, 2023
ثقافةشعر

مديح النواقص

By مروى بديدة
يناير 31, 2023
ثقافة

”خاني“ حيٌ بيننا

By عبد العزيز قاسم
يناير 1, 2023

قد يعجبك ايضا

هل ستتراجع تركيا عن اجتياح غربي كوردستان

يونيو 6, 2022

الدق على وترٍ مشروخ

يوليو 3, 2022

ذوو الأقلام السطحية

نوفمبر 1, 2021

في استشراف حالات النهوض في الحالة الكردية السورية

أبريل 7, 2021
السابق التالي

تجدنا على مواقع التواصل الاجتماعي

تابعنا
© Foxiz News Network. Ruby Design Company. All Rights Reserved.
انضم إلينا!
اشترك في النشرة الإخبارية لدينا ولا تفوت آخر الأخبار والبودكاست وما إلى ذلك.
صفر بريد مزعج ، إلغاء الاشتراك في أي وقت.
Welcome Back!

Sign in to your account